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网络十大博彩布冯参加2021欧洲杯_还没上映就爆红了,又要获奖了
发布日期:2024-12-21 01:30    点击次数:108
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最近,一部韩国电影还没上映就火了。

原因令人惊讶:标题。

这部电影的名字叫《我讨厌韩国》。

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此外,该片还将于10月4日作为釜山国际电影节开幕影片向全球媒体首映。

片名刚发布就引起网络热议。

如此直白的表达,让不少网友发出疑问——

韩国人为什么这么恨自己的国家?

不过,如果你仔细想一想,也就不足为奇了。

一向以“敢拍”电影着称的韩国,自己的国家在电影中被诟病已经是家常便饭了。

《杀人回忆》,我抱怨韩国面积小。

《恐怖直播》,抱怨国民在韩国的苦难。

在《辩护人》中,他批评韩国法律体系不完善。

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在《南山的部长》中,更是直接揭露了韩国刺杀总统的黑历史。

然而,这些却成为了从国内到国际的脍炙人口的佳作。

仇恨国家似乎已经成为韩国人民的传统精神文化符号,在全世界闪耀着光芒。

借此机会,鱼叔想和大家聊聊——

韩国人为何如此愤怒?

“仇恨”是韩国特有的文化概念。

这不是我说的,而是韩国人自己得出的结论。

这种仇恨文化并不新鲜,但却深深植根于他们民族文化的血液中。

韩国电影里有国民代表作《西便制》。

如果非要比较的话,可能和《霸王别姬》在中国人心中的地位有点相似。这两部电影也是同一年诞生的。

影片中凸显了韩国传统无伴奏合唱的艺术灵魂。

人生就是仇恨的积累

仇恨的积累就是生命

这里所说的“仇恨”并不是我们常说的简单粗暴的仇恨。

它还包含着后悔、悲伤、羞辱、自责等一系列不舒服的情绪。

与对他人的怨恨相比,这种“恨”更多的是对国家和命运的自怜和感叹。

作为一种普遍的民族感情,它已深深扎根于韩国人的心中。

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谈其根源,还得从朝鲜民族的命运多舛的历史说起。

朝鲜半岛历史上长期处于不安全状态。

统一后的数百年里,他们一直在向中原王朝进贡。

他甚至没有自己的文字,而是研究汉字、儒家思想、科举制度。

20世纪被日本吞并。

数十年屈辱的奴隶制历史已经耗尽了韩国的自尊。

这就是不情愿的仇恨开始形成的地方。

这种情绪体现在电影中,就是各种“抗日剧”。在《暗杀》中,全智贤饰演志愿军狙击手。

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为了解除民族仇恨,他冒着生命危险刺杀叛徒。

在《军舰岛》中,日本的罪恶行径展现得淋漓尽致。

一个十岁的小女孩差点沦为慰安妇。

韩国人沦为牲畜,为日本人无休止地工作。

电影上映时,日本政府坚决否认事实,认为压迫劳工纯属捏造。

但抵挡不住韩国人的“仇恨”。

网友们直接开始筹款,并拍摄了名为“《军舰岛的真相》”的宣传视频。

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该剧在美国时代广场播出,播放次数超过7000次。

然而,韩国的“仇恨”还不止于此。

1945年,日本战败已成定局。

朝鲜半岛的命运成为美苏对抗的重要棋局,南北被迫分裂。

作为战胜国却还遭受这样的屈辱,怎能不令人痛恨?

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民族分裂带来的无力感渗透到韩国影视的方方面面。

在以朝鲜战争为背景的《太极旗飘扬》中,导演姜济圭并没有选择用血腥的场面来直接表达战争的残酷。

而是用两兄弟的命运,让时代松了一口气。

为了获得一枚勋章让弟弟免服兵役,哥哥义无反顾地冲到了战场的最前线。

但战争的残酷只有亲身经历才能知道。

杀死红眼弟弟的哥哥太疯狂了,差点亲手杀死了自己的弟弟。

弟弟只想尽快结束战争,不明白哥哥为何贪恋名利。

乱世乱世,没有战斗英雄。

除非兄弟互相残杀,否则战争就不是战争。

朝鲜战争结束后,韩国的傀儡命运仍未结束。

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经济受到重创,人们大规模流动。

在它即将崩溃的时候,美国伸出了援助之手。

就连作为首尔经济基础的“汉江奇迹”也依赖于美国的支持。

对美国既依恋又抗拒的心态,给这种“仇恨”又增添了一层矛盾。

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虽然无法摆脱,但韩国影视并没有选择回避。

在《汉江怪物》中,暗示美国人是破坏韩国环境和制造畸形水怪的幕后黑手。

《欢迎来到东莫村》,他批评美军在和平的村庄轰炸并杀害无辜民众。

《收件人不详》指责美军“基地村”欺凌和暴力对待附近的韩国女孩。

回顾韩国“仇恨”文化的历史。

从不甘受辱,到面色苍白无助,再到难以言说的矛盾。

正如韩国前总统金大中所说:

江姐牺牲前,把筷子磨细当成竹签,把棉花烧黑当成墨,蘸着清水,给世人留下了最后一封信。心中不仅饱含着对国家和人民的热爱,还有着对儿子满满的期盼。

在我看来,韩国文化已经成为一种“仇恨”文化,而我们自始至终都生活在“仇恨”之中。

时代在变,韩国人的“恨”也被赋予了新的含义。

如果说,早期对小国无助和殖民主义的怨恨只是针对外部环境。

如今,“仇恨”往往更多的是对国家本身的不满。

这就是开头提到的“仇国”。

2010年前后,有一个词在韩国网站上特别流行——

地狱韩国。

这个词专门用来抱怨、控诉社会上的各种不公平现象。

无法改变大环境,将对现实的不满投射到影视剧中,成为表达“恨”的最好方式。

《熔炉》,注重未成年人保护。

《举报者》,揭露学术腐败。

《断箭》,投诉维权难。

在批判的同时,也引发观众对社会问题的思考。

今年最具爆发力的歌曲《黑暗荣耀》将“恨”的复杂性进一步表达得淋漓尽致。

文东恩被校园欺凌深深伤害,而让她活下去的,是复仇的“恨”。

亲手惩罚肇事者似乎确实是一种解脱。

但即使故事给出了相对圆满的结局,文东恩的破碎终究无法修复。

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此时的“恨”,也带来了一些自责和无奈。

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而所有这些社会不公最终都归咎于对韩国政府的不满。

“敢拍”的称号很大程度上源于韩国人对政府的“仇恨”。

灾难片中对“黑政府”的热衷似乎已经成为韩国电影的标配。

《汉江怪物》,他们不但没有积极营救平民,反而成为组织救援的最大障碍。

在《恐怖直播》中,总统为了面子,不仅不肯为自己的错误低头,而且蔑视人命,冷漠残忍,令人脊背发凉。

《局内人》深入描写了政治团体勾结黑帮的恶行,揭露了政府的腐败和不正之风。

政府背后的最终公敌是财阀。

流行一句话:韩国可以没有总统,但不能没有财阀。

守住国民的经济命脉已经是基础了。

笼络总统、影响政治是他们的主业。

朴槿惠从上台到倒台,都离不开财阀的支持。

李胜利事件的背后,也有财阀的支持。

在强大力量的联合下,他们就像一座大山,是韩国人和国民推不倒的。

随着韩国的阶级固化越来越严重,普通民众难免会“恨之入骨”。

影视剧的焦点逐渐从嫁入豪门的戏份转向了对财阀的“复仇”。

在《老手》中,刘亚仁饰演一个单手遮天、穷奢极欲的疯狂财阀,最终受到法律的制裁。

在《寄生虫》中,奉俊昊直接指出了中产阶级的虚伪。

表面上,他们显得“和蔼可亲”。他对仆人很大方,看上去也很温柔。

但私下里,他的脸色就彻底变了。

他的眼神里满是厌恶,暗暗抱怨他们身上有股“可怜”的味道。

宋康昊最后的血腥屠杀,是“化解仇恨”带来的狂欢。

本质上,韩国影视剧中的“恨”并不是为了解决问题。

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而是让观众在这种社会情绪中找到宣泄仇恨、寻求自我满足的出口。

说起这次引发热议的《我讨厌韩国》,改编自同名小说。

章节一开始,女主就解释了她讨厌韩国的原因——

我之所以不想在韩国生活,是因为我在这个国家实在是一个没有竞争力的人,就像一个应该灭绝的物种。

故事的女主角出身平庸,长相并不出众。

没有令人印象深刻的学历,这份工作只是普通的。

虽然她和男友关系很好,但在非常重视物质条件的韩国社会,她却被男友家人瞧不起。

经过多年的心理斗争,她发现自己无法再在韩国生活了。

事实上,这正是韩国大多数年轻人的处境。

失业率高、就业环境不平等、工作时间长。

在阶级固化的社会现实下,一个人无论怎样努力都无法摆脱贫困。

对于他们来说,现在生活在韩国已经是“五弃”(弃爱情、弃友情、弃家庭、弃婚姻、弃国家)的时代。

未来已定,不可能有奇迹。

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就像李沧东拍摄的《燃烧》一样,反映了当代韩国年轻人的共同状态。

有钱人生活在无聊中。

没钱的人会愤怒,也会不公平。

按理来说,这种情况下,他们应该选择像中国的年轻人一样“炫耀”。

但在“仇恨”文化的潮流下,他们却有“化解仇恨”的冲动。

作为历史的“失败者”,韩国人早已习惯了无法弥补、无力的“仇恨”。

但同时,这种“仇恨”又反过来成为支撑他们前进的精神力量。

据统计,韩国每年平均发生1.1万起抗议示威活动,大规模部署防暴警察85次。

去年年底,仅首尔市中心就有20万人聚集,要求总统云熙岳辞职。

从更深层次来说,“仇恨”的背后是韩国人对国家的热爱。

《辩护人》,以振宇为代表的学生即使面对严酷的酷刑,仍然希望自己能够为国家做出改变。

当被律师追问示威无法改变社会现状时,他淡淡地说——

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无论岩石多么坚硬,它仍然是死的

不管鸡蛋多么脆弱,它仍然是活的。

岩石最终会碎成细沙

蛋最终会在岩石上孵化

甄宇的话着实让宋康昊饰演的辩护律师感动不已。

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随后,他毅然站在法庭上,为无辜学生辩护。

原因也很简单——

“大韩民国的主权属于国民”

2008年,总统李明博上台。

他做的第一件事就是用自己的人取代了韩国三大公共电视台。

不顾一切地压制媒体,从而控制言论。

此后很长一段时间,电视台都被政府绑架。

与民生政策相关的新闻都已“隐形”。

最令人震惊的是,世越号沉没事件发生后,媒体仍鼓吹学生已全部获救。

充满“仇恨”的韩国人再次行动起来。

三大电视台员工举行罢工。

要求把话语权还给人民,让人民有发言权。

记录这段灰暗时光的电影《共犯者们》终于在2017年上映了。

历时数年,素材几乎全是记者的手机视频。

支撑他们的是“仇恨”。

所以,虽然“恨”来自于韩国人骨子里的自卑和无奈。

但正是这种“仇恨”孕育了韩国人民的精神力量。

也造就了一批“敢拍、努力拍”的韩国电影人。



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